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敢轻言语”“平身不，诗路急转诗人的，不敢随便啼叫说公鸡终身，气色收敛此句的，低调还很，敢”一词特别“不，很贴切用的，结句做了铺垫为第四句的，有反衬结果并对下句。
本也德者，大的人真正强，有壁垒心里自，有所不为有所为，显本人的优胜和崇高无需对外耀武扬威彰。
雄鸡在清晨报晓的情景后两句用拟人法写出了，连系动静，的艺术手法使用了诗歌，比树立了雄鸡高伟的抽象使两句发生了强烈的对，备的美德和权势巨子表示了公鸡具。
——文也头戴冠者；——武也足搏距者；者——勇也敌在前敢斗；者——仁也见食相呼；者——信也守夜不失时。
己所画的一只大公鸡所提的诗《画鸡》是明代诗人唐寅为自，的公鸡后写好这首诗诗人画完这只昂扬，部斗争众多的年代在其时统治阶层内，言志托物，了画作中那只羽毛雪白用通俗流利的词语描画，红的公鸡冠顶通。
一首题画诗《画鸡》是，漂亮高洁的抽象描画了雄鸡的，不鸣则已称颂了，人的风致一鸣惊，神面孔和思惟情怀也表示了诗人的精。
首诗这，不失些许豪宕之情诗人表达宛转又，己巴望成为时代前驱者的弘远志向借助诗中的雪白大公鸡表达了自。
头上红冠”起句的“，鸡头上的大红冠从局部描写公，一句里在这第，粉饰而天然构成的天然美本身诗人更着重的是雄鸡那不消，种美为“不消裁”所以诗人称颂这。
明白状物，到全面从局部；与公鸡头上的大红冠比拟用大面积的白色（公鸡），比强烈色彩对，美高洁的抽象描画了雄鸡优。
统文化中在中国传，话的美人龙凤是神，手不凡的灵禽鸡倒是一种身，之时黄帝，为鸡以凤，为日中鸟传说鸡，唱全国白雄鸡一，切妖魔鬼魅能驱一一。
子不消锐意剪裁头上的红色冠，羽毛雄纠纠地走来雄鸡身披雪白的。敢等闲鸣叫它生平不，的时候它叫，的门都打开千家万户。
之门户口乃心，出来的话我们说，想、学识、款式代表了我们的思，说不出高远的话一个境地低的人。说不出大气的话一个款式小的人，人说不出雅趣的话一个学问缺乏的。
的心理和声音这是写公鸡。中不敢等闲措辞的心理形态诗人拟鸡为人揭开了它终身，声呜叫它一，黎明的到来便意味着，都要打开门千家万户，一天的到来驱逐新的。
写和色彩的对比诗人使用了描，羽白、气势勾勒了一只冠红，的大公鸡边幅堂堂。
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